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新疆雅马哈乐器专卖建议认识音乐的纵向性,重视调式与和声

来?#30679;?a href='http://www.gpnk.icu' target='_blank'>www.gpnk.icu         发布时间:2018-01-04

新疆雅马哈乐器专卖建议认识音乐的纵向性,重视调式与和声。建筑是凝固的音乐,很多人推崇这句话,但真正认真去审视这句话的人却是少数。我的观点就从这句话展开。

典范(classic)意义上的音乐有三要素:旋律,节奏,和声;好比空间有三个维度:长、宽、高。如果我们真愿意把音乐与空间中矗立的精美建筑做类比,那么不妨说旋律就是音乐的长度,节奏就是音乐的宽度,和声就是音乐的高度。

一直以?#30679;?#20154;民大众对音乐的认识似乎缺乏这么一种工具论,这种缺乏导致民间甚至专业院校音乐教育的方法五花八门。?#27604;唬?#36825;种情况也不限于音乐教学,各类学科都存在这种现象:学生在具体学习之前对所学对象的整体没有认识,而这种认识应该是开讲第一堂课所要求重点把握的。?#19978;?#30340;是:这类或称为绪论课的东西只是被一笔带过,考试不考。

回过来讲音乐。以上所描绘的情况导致了对音乐认识上的混乱。加之20世纪以?#30679;?#29305;别是晚近时代以?#30679;?#23545;典范音乐(classicmusic)的反思与反叛导致了各种艺术风格的试验一时成风,在导致专业领域文化相对主义的同时,给大众阶层造成了价值接受上的混乱。所以,现在你要问一些?#35805;?#30340;音乐爱好者对音乐认识,答案是很丰富的,就像盲人摸象一样,他们会说:音乐是飙高音,音乐是旋律的回?#30679;?#38899;乐是节奏的卡农等等等。从某一方面说这都没错,但要从学科的高度作系统认识时,这就不够了。

我的总结是:从学科的角度讲,音乐学科的建立分为三个步骤:律的建立,调的建立,记谱法的建立。而这三者中真正功能性的部分是调的建立,调的建立导致了我们之?#20843;?#35828;的旋律、节奏与和声(长、宽、高)三个维度的建立。

音乐整体上就是一座建筑,但我此处的诠释稍有不同,我不讲音乐的曲式、编排、精雕细琢如何如何与建筑相类似,我这里只讲:旋律构成了建筑的长度,节奏构成了宽度,和声构成了高度。至于建筑内部的精装修让具体做装修的人去做,此处的长宽高围成的建筑其功能就是住人,在此我们抽掉一切非功能性的花花。

跟着这个思路继续往下走。?#35805;?#30340;爱好者们对音乐的认识基本局限在长度宽度这两个维度,即旋律和节奏。是这样吧?#35838;飾首?#24049;。什么飙高音,什么唱RAP,是不是只认识到了有限的两个维度?

那么好,既然开篇第一句话音乐是建筑大家没有意见(有意见的直接程序EXIT,不用再往下了),那么大家现在看到问题出在什么地方了吧:只有长度宽度,能不能构成建筑?只?#34892;?#24459;和节奏,能不能构成音乐?

所以,纵向性的概念由此引出,也就是我们开篇讲的第三个维度,即和声。

和声是音乐的第三个维度,和声是音乐的高度。也许朋友们会说,并不是每一个民族的音乐都有和声的,事实上,几乎除?#23435;?#26041;音乐外其他主要文明的音乐都没有系统的和声体系,难道那些没有和声体系的音乐就不是完整的音乐了吗?看我下面这个例子:

我随口清唱一段《恰似你的温柔》,你说我唱的这段旋律有没有和声呢?你要是说没有,说必须得用和声乐器配出来后才有和声,那么你就错了。如果和声本身是不存在的,那你怎么能配得出来呢?就像牛顿看见苹果落到地上得出了引力的结论,如果引力不被牛顿?#32654;?#35828;?#20081;?#21147;就是没?#26032;穡?/span>

同样的道理,我认为?#27604;魏我?#27573;音乐出?#31181;?#21518;,所谓的三要素旋律”“、节奏和声就同时相伴而出,这一点是不区分各民族音乐间的差异性的,差别只在于对每一个维度具体理论化的认识程度,即并不因为人们?#29615;?#29616;它它就不存在。而西方音乐之所以一?#22659;?#20026;当今世界音乐的主流形式(无论古典还是流行,无论东半球还是西半球),除了强势文明推动的因素外,其本身在各个维度上的认识的完善性也确实令人信服。

的确,和声作为音乐的高度是被?#26082;环?#29616;的。它起于希腊教会的调式规范,具体产生于拉丁教会的复调音乐?#23548;?#24403;历史上多个复调无数次在重拍的纵向上关系上被定格并被注意被对位被研究时,和声的认识就产生了,人们对于音乐的纵向性概念就逐步建立了,主调音乐的时代也就到来了。人们于是发?#33267;?#19968;直以来被他们忽略的东西,就像17世纪牛顿重新发?#33267;?#29616;象世界,18世纪巴赫重新发?#33267;?#29616;象世界本身。音乐这座建筑的大厦也因为有了高度所以拔地而起。

因此,作为我们学习音乐的同胞们有必要格外培养一下音乐纵向性的意识,并不是因为和声这个高度?#29616;?#26059;律和节奏两个维度而言高人一等,而是由于它向来被过度忽视,而它又是如此重要。

反面的例子有很多,比如,我身边不乏学了十多年甚至二三十年音乐的朋友,他们在进行作品分析时往往从横向性入手,以至于他们对纵向概念根本就很陌生,还以为它只是横向旋律的派生品。这种误解可能是相当危险的,就好比我们讲三位一体,如果在西方你公开说圣子与圣灵是圣父的派生品,那是要出人命的,这并不是无聊的文字游戏,因为你对教义的误读影响了所有芸芸众生得到救赎的前途。音乐也一样,如果你缺乏纵向性的意识并?#28304;?#21988;之以鼻,并不能说明你的音乐思想有多个性有多潮流,而是恰恰?#20174;?#20102;你对人类普遍价值的无知乃至?#31216;5比唬?#36825;是我作为一个极端保守的古典主义者的观点,所有想在音乐方面掀起一场后现代主义革命的朋友们,你们可以起来砸烂我。

最后回忆一下童年作为总结。我很小的时候曾经对两件事比较羡慕。

第一件事是:我很羡慕那些能在平面的?#23383;?#19978;画出立体房子的小朋友,很长一段时间我搞不懂其中的道理,为此我戳破了好几张纸还只能停留在画一个方块叠加一个三角形的地步,这就是我的房子。人类的绘画史与音乐史在这方面颇多相似,在中世纪以前的很长时间里人们习惯?#20284;?#38754;作画,直到文艺复兴人们发?#33267;?#30011;面的深度,西方绘画由此有了深度。

第二件事是:我羡慕天空中?#19978;?#30340;鸟儿。当我只能选择前后左?#20197;?#21160;时,它们?#40723;?#20139;受从上往下俯冲的感觉。这种纵向的立体感或许很棒吧,我无法在现实中体会,但我在音乐中?#19994;?#20102;它。

上述文章希望大家能够了解相关的详情,在后期的文章?#34892;?#32534;?#19981;?#32487;续介绍更多的新疆钢琴详情,希望?#27809;?#33021;够有更深入的了解,继续了解关注新疆雅马哈乐器专卖

 

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